国家级非物质文化遗产五河民歌《摘石榴》

五河地处淮北平原与皖东丘陵交界处,淮浍潼漴沱穿境而过,地区内有秧歌、号子、小调、风俗歌、儿歌等，其中以小调类民歌最多，并成为最优美动听的精华部分。

这里历史上中原文化和楚文化都对其产生过一定的影响，但它东邻江苏，吴文化更影响着该地区民歌的产生和发展，尤其方言更加明显。因此，五河本土产生的民歌，侉腔蛮调融和一体，吐字清晰，唱腔婉转而柔和，但在平静、流畅的旋律中，因受到泗州戏拖腔的影响，时而出现一个八度大跳，显得更别致、优美动听。充分表现出特定的地理历史环境孕育而成的民歌风格。

号子是伴随着劳动而歌唱的一种带有呼号的歌曲。五河民歌中的号子以农事号子为主，是人们在插秧劳动中演唱的。广泛流传的有秧号子，起秧号子，其结构节奏和旋律均衡规整、朴实、动听。牛号子是在田间劳作驱赶耕牛的一种吆喝声，无具体歌词，只唱衬词。它高亢、嘹亮、穿透力极强，在劳动号子中独具一格。秧歌不仅在水田劳动场所广泛演唱，也在劳动之余、节日欢庆时演唱。歌词以赞美生活、欢庆丰收为主，演唱形式有领唱、合唱、表演唱等。

小调主要是在城镇中产生和发展起来的民歌，它数量较多。其发展过程虽受到乡村民歌影响，但因城镇社会阶层的多样性，直接形成了小调的复杂多样性。有直接反映青年男女爱情生活的小调，有描述自然风物的小调，有反映重大历史事件及政治生活的小调。其节奏平稳、旋律起伏不大，以小波浪式的线条推进。如《摘石榴》等。也有些小调从外地流入本地，经过长期交汇，融入了本土音乐成分，成为本地小调，如《五只小船》。

五河民歌的盛行，有史载见于明代天顺年所修的《五河县志》，清嘉庆和光绪年间又有续编。志书在“风俗”中记载“除夕前二三日，小儿打腰鼓、唱山歌来往各村，谓之迎年——”；“民间插柳于门，断荤腥，茹素，小儿作泥龙，舁之，作商羊舞而歌于村市——”。在“古迹”中记载的“五河八景”就有四景与歌有关：“南浦渔歌”、“北原牧唱”、“东沟渔唱”、“西坝农歌”。据初步统计，五河民歌有70余首，其中以小调类的民歌较多，也最具五河特色。《摘石榴》、《打菜苔》、《四季颂淮北》、《五只小船》等一批优秀曲目广为流传，产生了马流柱、曹新云、张红曼、薛胜友等一批著名本土民歌手。

民歌《摘石榴》曾获南宁国际民歌节金奖，以其为代表的五河民歌2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。知名艺术家祖海、张燕、吴琼、王菲菲、阿宝、魏金栋等分别在全国各类大型文艺晚会上演唱五河民歌，使五河民歌影响力大增。（郭学东、阮持银  整理）

民歌《摘石榴》

女：姐在南园摘石榴，

哪一个讨债鬼隔墙砸我一砖头，

刚上巧巧，砸在小奴家头呦。

要吃石榴你拿了两个去，

要想谈心随我上高楼，

何必隔墙砸我一砖头呦。

男：一不吃你石榴二也不上楼，

谈心怎么能跑你家里头？

砸砖头为的是约你去遛遛呦。

女：昨个天我为你挨了一顿打，

今个天我为你又挨了一顿骂，

挨打受骂都为你小冤家呦。

男：听说你挨骂我心难受，

每每挨打如割我心肉，

你不如跟我一道下扬州呦。

女：听说下扬州正中我心头，

打一个包袱跟你一道走。

女：一下扬州再也不回头呦。

男：一下扬州再也不回头呦。