67.如何理解和把握伟大抗疫精神？

在极不平凡的2020年，我们党团结带领全国各族人民，进行了一场惊心动魄的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，付出巨大努力，取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。伟大斗争锻造伟大精神。在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。这一伟大精神高度凝练了中国人民在伟大抗疫斗争中展现的崇高精神风貌，极大地丰富发展了中国共产党人的精神谱系，是社会主义核心价值观在新时代最生动的表达，是党和人民战胜各种风险挑战、不断夺取新的伟大胜利的宝贵精神财富。

习言习语

当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。

为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

人无精神则不立，国无精神则不强。在5000多年的发展进程中，中国人民培育、继承、发展了以爱国主义为核心的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大持久的精神动力。中国共产党是民族精神最坚定的弘扬者和实践者。百年来，我们党高擎民族精神火炬，淬炼锻造了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神，特区精神、抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神……这条奔腾不息的精神大河，赓续民族之魂，绽放时代光芒，已深深融入中华民族的血脉。伟大抗疫精神是这一精神谱系中最新的结晶，是新时代最闪耀的精神标识。习近平总书记指出：“伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。”

生命至上，集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产党人以人民为中心的价值追求。“爱人利物之谓仁”。人的生命是最宝贵的，在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，我们也能够做到不惜一切代价。在抗疫斗争中，党中央始终把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，从关闭离汉离鄂通道、实施史无前例的严格管控，到不惜一切代价救治患者，每一个生命都得到全力护佑，人的生命、人的价值、人的尊严得到悉心呵护。习近平总书记强调：“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来！”这是中国共产党执政为民理念的最好诠释，是中华文明人命关天的道德观念的最好体现，也是中国人民敬仰生命的人文精神的最好印证。

举国同心，集中体现了中国人民万众一心、同甘共苦的团结伟力。面对生死考验，面对长时间隔离带来的巨大身心压力，广大人民群众生死较量不畏惧、千难万险不退缩，或向险而行，或默默坚守，以各种方式为疫情防控操心出力。长城内外、大江南北，全国人民心往一处想、劲往一处使，把个人冷暖、集体荣辱、国家安危融为一体，“天使白”、“橄榄绿”、“守护蓝”、“志愿红”迅速集结，“我是党员我先上”、“疫情不退我不退”，誓言铿锵，丹心闪耀。14亿中国人民同呼吸、共命运，肩并肩、心连心，绘就了团结就是力量的时代画卷。

舍生忘死，集中体现了中国人民敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的顽强意志。危急时刻，又见遍地英雄。各条战线的抗疫勇士临危不惧、视死如归，困难面前豁得出、关键时刻冲得上，以生命赴使命，用大爱护众生。他们中间，有把生的希望留给他人而自己错过救治的医院院长，有永远无法向妻子兑现婚礼承诺的丈夫，也有牺牲在救治岗位留下幼小孩子的妈妈……面对疫情，中国人民没有被吓倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壮举，书写下可歌可泣、荡气回肠的壮丽篇章。

尊重科学，集中体现了中国人民求真务实、开拓创新的实践品格。科学技术是人类面对疾病最有效的武器。面对前所未知的新型传染性疾病，我们秉持科学精神、科学态度，把遵循科学规律贯穿决策指挥、病患治疗、技术攻关、社会治理各方面全过程，打出了一场场科学攻坚的漂亮仗。无论是抢建方舱医院、采取中西医结合优化诊疗方案，还是多部门组成科研攻关组、多条技术路线研发疫苗；无论是开展大规模核酸检测、大数据追踪溯源和健康码识别，还是分区分级差异化防控、有序推进复工复产，都是对科学精神的尊崇和弘扬，都体现了严谨务实的专业态度和勇于探索的创新意识，为战胜疫情提供了强大科技支撑。

命运与共，集中体现了中国人民和衷共济、爱好和平的道义担当。大道不孤，大爱无疆。我们秉承“天下一家”的理念，不仅对中国人民生命安全和身体健康负责，也对全球公共卫生事业尽责。我们最早向世界报告疫情，第一时间发布病毒基因序列等关键信息，坚定支持世界卫生组织发挥领导作用，毫无保留地与各国分享抗疫经验，发起了新中国成立以来规模最大的全球人道主义行动，为全球疫情防控注入源源不断的动力。2020年，我们向150多个国家和10个国际组织提供抗疫援助，向有需要的34个国家派出36支医疗专家组，向各国提供了2200多亿只口罩、22.5亿件防护服、10.2亿份检测试剂盒，坚定履行将新冠疫苗作为全球公共产品的承诺。这充分展示了讲信义、重情义、扬正义、守道义的大国形象，生动诠释了为世界谋大同、推动构建人类命运共同体的大国担当。

一个民族只有在精神上达到一定的高度，才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。习近平总书记强调：“我们要在全社会大力弘扬伟大抗疫精神，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量。”从5000多年文明发展的苦难辉煌中走来的中国人民和中华民族，必将从伟大抗疫精神中汲取磅礴之力，在新的伟大征程上创造新的历史伟业。

68.为什么要旗帜鲜明反对西方所谓的“普世价值”？

长期以来，美国等西方国家把他们自己的价值观鼓吹为所谓的“普世价值”，巧加包装，在全球推销，迷惑了不少人。有的人奉西方理论、西方话语为金科玉律，不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手，认为西方“普世价值”经过了几百年，为什么不能认同？为什么非要拧着来？对此，我们需要廓清思想迷雾，认清其实质和危害。

习言习语

一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。

“普世价值”作为西方资本主义意识形态的强势话语，有其特定内涵和政治用意。近代西方资产阶级倡导的“自由”、“民主”、“人权”等价值观，在反对封建专制过程中发挥过历史性作用。随着资产阶级取得统治地位，这些价值观越来越成为维护资本统治的工具。西方资产阶级极力将这些价值观美化成“普世价值”，并到处输出、贩卖，为实现他们的全球霸权图谋张目。美国学者塞缪尔·亨廷顿就曾经说过，“普世文明”的概念是西方文明的独特产物，“普世主义”是西方对付非西方社会的意识形态。因此，面对“普世价值”的各种论调，我们一定要认清其“弦外之音”、“醉翁之意”。

其实，西方所谓的“普世价值”，在他们自己的世界里都未能真正“普适”。种族歧视、劳资对立、金钱政治、贫富分化、社会撕裂、人权无保障等问题，在一些西方国家长期存在且愈演愈烈，与他们所标榜的“普世价值”形成鲜明对照。无论是2011年爆发的“占领华尔街”运动，还是2020年美国警察暴力执法致黑人死亡而引发的抗议浪潮，都是对西方所谓“普世价值”的莫大讽刺。令人匪夷所思的是，即便在这种情况下，他们还是举着双重标准，对其他国家指手画脚、颐指气使。比如，美国在全球大肆实施非法监听，却诬蔑他国“对美发动网络攻击”；肆意干涉别国内政，却诬蔑他国“试图干涉美国选举”；大搞贸易保护主义，却指责他国“破坏自由贸易”；对我国香港民众要求止暴制乱、恢复秩序这一最大人权、最大民意视而不见，却给暴力犯罪分子贴上“民主勇士”的标签。这一世界“驰名双标”，只能说明他们所谓的“普世价值”是欺世盗名的“美丽说辞”。

西方所谓的“普世价值”既不“普适”，更不是什么普照世界的“明灯”。长期以来，一些西方国家为了自己的政治经济利益和霸权野心，四处兜售“普世价值”，推行“和平演变”。苏联解体、东欧剧变，“颜色革命”、“阿拉伯之春”等，无一不是美西方插手而造成的。在西方价值观念鼓捣下，一些国家被折腾得不成样子，有的四分五裂，有的战火纷飞，有的整天乱哄哄的，这种例子比比皆是。事实一再说明，随“普世价值”而至的并非“自由”、“民主”、“人权”的春天，而是民不聊生、生灵涂炭的严冬。西方国家对中国的价值渗透、西化分化也从来没有停止过，而且不断翻新花样、变本加厉。“项庄舞剑，意在沛公。”他们的真实目的就是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众，最终推翻中国共产党领导和我国社会主义制度。如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国的发展，认为符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想。

反对西方所谓的“普世价值”，并不是说人类社会不存在共同价值。2015年9月28日，在第70届联合国大会一般性辩论上，习近平总书记掷地有声地指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”人类生活在同一个地球村里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，客观存在共同利益，必然要求共同价值。我们所主张的共同价值，不是要把哪一家的价值观奉为一尊，而是倡导求同存异、和而不同，充分尊重文明的多样性，尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利。这与唯我独尊、强施于人、旨在推行资本主义政治理念和制度模式的所谓“普世价值”根本不同。

反对西方所谓的“普世价值”，落脚点在于坚定价值观自信。对于西方所谓“普世价值”，我们要始终保持清醒头脑，敢于斗争、敢于亮剑，坚决抵制借所谓“普世价值”抹黑我们党、我国社会主义制度和文化传统的行为。要看到，价值观之争的背后是制度之争、道路之争，实质是人心之争，必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗，进一步构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的社会主义核心价值体系，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，凝聚起同心实现中国梦的强大力量。

69.为什么说新闻舆论工作必须坚持党性原则、坚持党管媒体？

2016年2月19日，雨水节气。春风化雨，万物生辉。习近平总书记用整整一天时间，深入人民日报社、新华社、中央电视台实地调研，同记者交谈、与群众连线、观主题展览，并主持召开党的新闻舆论工作座谈会。习近平总书记强调，党的新闻舆论工作是党的一项重要工作，是治国理政、定国安邦的大事。做好党的新闻舆论工作，要始终把政治方向摆在第一位，坚持党性原则，坚持党管宣传、党管意识形态、党管媒体，坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站，让党的主张成为时代最强音。

党性原则是党的新闻舆论工作的根本原则。我们是社会主义国家，我们党是马克思主义执政党，是各项事业的领导核心。新闻事业作为党的事业的组成部分，必须无条件接受党的领导，必须充分体现党的意志、宣传党的主张。我们的媒体是党和人民的媒体，是党和人民的喉舌，不是私人媒体，不是同仁办报，这与西方国家的媒体有着本质区别。习近平总书记强调，党性原则不仅要讲，而且要大张旗鼓讲、理直气壮讲、坚持不懈讲，不能躲躲闪闪、扭扭捏捏。坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党，必须抓在党的手里，必须维护党中央权威、维护党的团结，做到爱党、护党、为党。党管媒体，不能说只管党直接掌握的媒体，而是把各级各类媒体都置于党的领导之下。要把党管媒体原则贯彻到新媒体领域，所有从事新闻信息服务、具有媒体属性和舆论动员功能的传播平台都要纳入管理范围，所有新闻信息服务和相关业务从业人员都要实行准入管理。

坚持党性原则、坚持党管媒体，是坚持马克思主义新闻观的内在要求。新闻观是新闻舆论工作的灵魂。古人说：“先立乎其大者，则其小者弗能夺也。”对党的新闻舆论工作来说，这个“大”，就是马克思主义新闻观。马克思主义新闻观是马克思主义立场、观点、方法在新闻舆论工作中的根本体现，是做好党的新闻舆论工作的“定盘星”。在这里要特别强调的是，必须认清西方所谓“新闻自由”的本质，自觉抵制西方新闻观等错误观点的影响。

一段时间内，一些人宣扬西方新闻观，标榜西方媒体是“社会公器”、“第四权力”、“无冕之王”，鼓吹抽象的绝对的“新闻自由”。少数人打着“新闻自由”的旗号，专挑重大政治原则说事，公然攻击中国共产党的领导体制和我国社会主义制度。有的不顾起码的是非曲直，以骂主流为乐、反主流成瘾，怪话连篇，谎话连篇。表面上，西方媒体也有很多负面报道，但仔细看看，这些负面报道中涉及资本主义制度根本的严肃话题报道和讨论微乎其微。但如果世界其他地方特别是同西方意识形态不同的地方发生街头抗议事件，甚至暴力恐怖活动，西方媒体就会将其描绘为争取“民主”、“自由”、“人权”、“反抗暴政”的行动，不惜版面、时间进行渲染。对社会主义中国，西方媒体总是戴着有色眼镜，抹黑、丑化、妖魔化中国可谓无所不用其极。所以说，任何新闻舆论都有鲜明的意识形态属性，没有什么抽象的绝对的自由。西方媒体在垄断财团和资本势力的支配下，所谓的“不党不私”、“客观中立”、“社会公器”不过是“美丽谎言”。

坚持党性原则、坚持党管媒体，是牢牢掌握新闻舆论主导权、占领意识形态主阵地的根本要求。新闻舆论工作是意识形态阵地的最前沿。舆论导向正确，就能凝聚人心、汇聚力量，推动事业发展；舆论导向错误，就会动摇人心、瓦解斗志，危害党和人民事业。好的舆论可以成为发展的“推进器”、民意的“晴雨表”、社会的“黏合剂”、道德的“风向标”，不好的舆论会变成民众的“迷魂汤”、社会的“分离器”、杀人的“软刀子”、动乱的“催化剂”。无数事实证明，新闻舆论工作的领导权、管理权、话语权，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。无论时代如何发展、媒体格局如何变化，党管媒体的原则和制度不能变。

坚持党性原则、坚持党管媒体，必须正确认识党性和人民性的关系。习近平总书记指出：“党性寓于人民性之中，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。”在中国共产党领导的社会主义中国，党性和人民性是一致的、统一的。我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨，没有自己的特殊利益，体现党的意志就是体现人民的意志，宣传党的主张就是宣传人民的主张，坚持党性就是坚持人民性。那些“你是替党讲话，还是替老百姓讲话”、“你是站在党的一边，还是站在群众一边”的论调，把党性和人民性对立起来，在思想上是糊涂的，在理论上是错误的，在实践上是有害的。只有坚持党性原则，坚持以人民为中心的工作导向，才能确保新闻媒体始终为人民服务，而不是为少数人服务。

习言习语

坚持什么、反对什么，说什么话、做什么事，都要符合党的要求，过得硬、靠得住，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

当前，舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临很多新情况新问题新挑战，必须加强和改善党对新闻舆论工作的领导。要牢牢把握正确政治方向，决不能为错误思想言论提供传播渠道，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要坚持正确舆论导向，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的基本方针，唱响主旋律，弘扬正能量，做大做强主流思想舆论，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。要深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻舆论工作者增强脚力、眼力、脑力、笔力，做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。

70.为什么说中华优秀传统文化不能丢，丢了就割断了精神命脉？

2020年4月，一部由西方媒体推出的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，用59分钟的时长，讲述了“诗圣”杜甫跌宕起伏的59岁人生，将他与但丁、莎士比亚比肩。该片推出后，很快引起广泛关注。1000多年过去了，杜甫和他的诗歌在世界上仍然圈粉无数。在经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展的今天，中华优秀传统文化为什么具有如此跨越时空的非凡魅力，为什么仍然需要继续传承和大力弘扬呢？

泱泱中华，历史悠久，文明博大。在漫漫历史长河中，中华民族不仅有杜甫这样的伟大诗人，还涌现了老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品，传承了格萨尔王、玛纳斯、江格尔等震撼人心的伟大史诗，留下了浩如烟海的文化遗产。这是我们弥足珍贵的精神财富。在几千年的历史流变中，中华民族虽遇到过无数艰难困苦，但我们都挺过来了、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。习近平总书记指出：“中华文化渗透到中国人的骨髓里，是文化的DNA。”中华民族形成和发展过程中产生的各种思想文化，记载了中华民族在长期奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，我们才能在世界文化激荡中厚植根基、站稳脚跟。

中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。习近平总书记指出：“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”中华优秀传统文化中的“天行健，君子以自强不息”、“天下兴亡，匹夫有责”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等思想理念、价值观念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。今天我们培育和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取思想精华和道德精髓，传承中华优秀传统价值观，否则就不会有生命力和影响力。

中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，是我国的独特优势。古往今来，一个大国的发展进程，往往既是经济总量、军事力量等硬实力提高的进程，也是价值观念、思想文化等软实力提高的进程。中华民族在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。比如，盛世大唐国富民强，中华文化魅力远播，那时候通使交好的国家有70多个，都城长安里来自各国的使臣、商人、留学生云集成群。中华优秀传统文化体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。在新时代，只有用好中华优秀传统文化的宝贵资源，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，才能不断提高国家文化软实力，推动建设社会主义文化强国。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份敬畏，多一份珍惜，多一份思考。继承和弘扬中华优秀传统文化，绝不能简单复古，也不能盲目排外，而是要本着科学的态度，坚持古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，使之与现实文化相融相通。要做好创造性转化，按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。要推动创新性发展，按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。要通过推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

知识链接

关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见

2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。《意见》明确提出，到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。习近平总书记指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，这个魂不能丢，这个命脉绝不能割断。我们要以时代精神赓续优秀传统，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。

71.为什么说文艺不能在市场经济大潮中迷失方向？

2014年10月15日上午，人民大会堂东大厅群英荟萃、少长咸集，习近平总书记在这里主持召开文艺工作座谈会。会上，文艺工作者畅所欲言、坦陈己见。有与会者直言：“有些作品，观众一边看一边骂，创作者一边挨骂一边还挣着大钱。这样的作品是有经济效益了，但是社会效益呢？”针对文艺领域存在的问题，习近平总书记明确指出：“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。”字字铿锵，掷地有声，振聋发聩。

文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。推进伟大事业、实现伟大梦想需要伟大精神，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，广大文艺工作者紧跟时代、奉献时代，创作出大量脍炙人口的优秀作品，为弘扬中国精神、凝聚中国力量作出重要贡献。2018年，我国隆重庆祝改革开放40周年，表彰了100名改革先锋，其中就有不少知名的作家、艺术家，他们都是繁荣发展社会主义文艺的优秀代表。同时，也不能否认，在文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。有的把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；等等。这些现象警示我们，虽然市场经济的发展为文艺繁荣创造了条件，但是文艺也可能在市场经济大潮中迷失方向、发生偏差。必须坚持文艺发展的正确方向，绝不能当市场的奴隶，不能沾满铜臭气。

社会主义文艺本质上就是人民的文艺。为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向，是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。以为人民不懂得文艺，以为面向群众创作不上档次，这些观念都是不正确的。一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民，一切优秀文艺创作都为了人民。习近平总书记指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”几十年来，草原上的“红色文艺轻骑兵”——乌兰牧骑，迎风雪、冒寒暑，以天为幕布，以地为舞台，扎根生活沃土，服务牧民群众，传递党的声音和关怀，被人们亲切地称为“玛奈（我们的）乌兰牧骑”。乌兰牧骑的长盛不衰表明，人民需要文艺，文艺也需要人民。文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，始终追随人民脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的作品中，立志创作出在人民中传之久远的精品力作。

社会主义文艺是坚持社会效益为先的文艺。一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。比如，《平凡的世界》、《记住乡愁》、《我和我的祖国》、《山海情》等都是既“叫好”又“叫座”的作品。在社会主义市场经济条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。文艺工作者要坚持把社会效益放在首位，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，自觉讲品位、讲格调、讲责任，自觉遵守国家法律法规，加强道德品质修养，坚决抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚。

文艺创作是艰苦的创造性劳动，离不开坚毅执着与创作定力。在市场经济大潮中，一些人得了“浮躁病”。有人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成“劣币驱逐良币”现象。浮躁的动机是追名逐利，表现是急功近利，背后就是在权衡社会效益和经济效益时产生了偏差，资本逻辑侵蚀了创作逻辑、市场标准取代了艺术标准。其实，真正叫得响、传得开、留得住的文艺精品，向来都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。路遥的墓碑上刻着：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。文艺工作者要明大德、立大德，把崇德尚艺作为一生的功课，牢记创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，耐得住寂寞、稳得住心神，把艺术理想融入党和人民事业之中，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤。

习言习语

在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。

文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。

文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品。要把好文艺批评的“方向盘”，打磨好批评这把“利器”，褒优贬劣、激浊扬清，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”伟大的时代呼唤伟大的文学家、艺术家。面对波澜壮阔的新时代新实践，我们有责任写出中华民族新史诗。广大文艺工作者要坚持马克思主义文艺观，自觉做先进文化的践行者、社会风尚的引领者，进行无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的文艺创造，努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰。

72.如何理解“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关”？

你可以享受5G导览机器人的讲解服务，可以体验5G沉浸式影视，可以通过5G+AR试衣镜感受试衣效果……这是今天在世界互联网大会永久会址乌镇的日常。千年古镇重焕活力，成为互联网深刻影响世界的一个缩影。互联网引领了社会生产新变革，创造了人类生活新空间，拓展了国家治理新领域，同时也给我国经济、政治、文化生活带来了很多新挑战。可以说，谁掌握了互联网，谁就把握住了时代主动权；谁轻视互联网，谁就会被时代所抛弃。习近平总书记反复强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”

互联网是意识形态交锋的最前沿。历史和现实反复证明，搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往先从意识形态领域打开缺口，先从搞乱人们思想入手。思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。西方反华势力一直妄图利用互联网这个最大变量来“扳倒中国”，一些西方政客直言不讳地称“有了互联网，对付中国就有了办法”，“社会主义国家投入西方怀抱，将从互联网开始”。在香港修例风波、中美经贸摩擦、新冠肺炎疫情等问题上，西方国家利用网络混淆是非、颠倒黑白、上下其手，企图抹黑中国、扰乱人心。这些都说明，互联网是一个没有硝烟的战场，我们能否顶得住、打得赢，直接关系到我们党能否长期执政，关系到国家能否长治久安。

互联网是社会舆论的放大器。网络是把双刃剑，用好了造福国家和人民，用不好就可能带来难以预见的危害。截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿人，互联网普及率达70.4%，日益成为老百姓“收音”、“发声”的主渠道。随着新媒体快速发展，国际国内、线上线下、虚拟现实、体制外体制内等界限愈益模糊，构成了越来越复杂的大舆论场，更具有自发性、突发性、公开性、多元性、冲突性、匿名性、无界性、难控性等特点。一张图、一段视频经由全媒体几个小时就能形成爆发式传播，造成很大影响。一旦应对不当，“茶杯里的风波”可能演变成“社会大风暴”，放大社会风险，影响社会稳定。只有坚持正能量是总要求、管得住是硬道理、用得好是真本事，切实维护网络安全，提高互联网建设管理运用水平，才能把互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。

习言习语

网络空间同现实社会一样，既要提倡自由，也要保持秩序。自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。

网络空间已经成为人们生产生活的新空间，那就也应该成为我们党凝聚共识的新空间。

过好互联网这一关，必须壮大主流舆论阵地。习近平总书记强调，理直气壮唱响网上主旋律，巩固壮大主流思想舆论，是掌握互联网战场主动权的重中之重。要坚持党管网络、党管新媒体，落实“两个所有”要求，做强网上正面宣传，加强互联网内容建设，深入开展网上舆论斗争，用习近平新时代中国特色社会主义思想团结、凝聚亿万网民，构建网上网下同心圆。比如，人民日报“中央厨房”出品的H5作品《燃爆！史上最牛团队这样创业》，将中国共产党“创业史”以酷炫的快闪形式在网上呈现，新华社推出“点赞十九大，中国强起来”系列互动活动，创造了史上首个“30亿级”国民互动产品，引领了新媒体舆论场，激发了网上正能量。

过好互联网这一关，必须加强网络空间治理。网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益；网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。网络空间是虚拟的，但运用网络空间的主体是现实的，网络空间不是“法外之地”。要推动依法管网、依法办网、依法上网，提高网络综合治理能力，形成党委领导、政府管理、企业履责、社会监督、网民自律等多主体参与，经济、法律、技术等多种手段相结合的综合治网格局。加强网络伦理、网络文明建设，发挥道德教化引导作用，用人类文明优秀成果滋养网络空间、净化网络生态。

过好互联网这一关，必须推动媒体融合向纵深发展。当前，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体。做好媒体融合这篇大文章，要统筹处理好传统媒体和新兴媒体的关系，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局，尽快从相加阶段迈向相融阶段，从“你是你、我是我”变成“你中有我、我中有你”，进而变成“你就是我、我就是你”。坚持一体化发展方向，实现各种媒介资源、生产要素有效整合，实现信息内容、技术应用、平台终端、管理手段共融互通，打造一批具有强大影响力、竞争力的新型主流媒体，牢牢占据舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民的传播制高点。

过好互联网这一关，必须重视核心技术。互联网核心技术是我们最大的“命门”，核心技术受制于人是我们最大的隐患。对互联网行业来说，企业即便规模再大、市值再高，如果核心元器件严重依赖外国，供应链的“命门”掌握在别人手里，那就好比在别人的墙基上砌房子，再大再漂亮也可能经不起风雨，甚至会不堪一击。这些年来，我国互联网在一些关键技术领域取得了重要突破，在某些方面初步构筑起了优势，但也有不少短板和软肋。中兴被禁、华为告急，在中美经贸摩擦中，美国直刺的正是中国“缺芯”软肋。过好互联网这一关，必须直奔“深水区”，勇闯“无人区”，扭住基础技术、通用技术、非对称技术、“杀手锏”技术、前沿技术、颠覆性技术，争取在某些领域、某些方面实现“弯道超车”，尽快在互联网核心技术上取得突破。

纵观世界文明史，人类先后经历了农业革命、工业革命，正在经历信息革命。每一次产业技术革命，都给人类生产生活带来巨大而深刻的影响。互联网极大提高了人们认识世界、改造世界的能力，为中华民族带来了千载难逢的机遇，必须牢牢抓住，决不能失之交臂。我们要因势而谋、应势而动、顺势而为，加强自主创新，推进网络强国建设，为确保党和国家长治久安、实现中华民族伟大复兴提供强大支撑。