弥陀寺古遗址情况介绍

相传公元十八世纪二十年代，天井来了3个年已七旬的老和尚，在周围几十个村子里化缘。化缘时百姓给米给面，不向百姓要钱，老和尚当时指明要位于朱圩村西南方向和袁庄西边方向，陈吕庄东面有一片荒草地和长满荆棘的高沙滩。老和尚白天到各村化缘游说，晚上就在沙滩上睡觉。时间长了人们才知道他是山东蓬莱岛上的弘明和尚。一身云游全国各地，且修建了九十八座庙，如将本地这座庙修成，将是第九十九座。由于年高，他感到可能是他最后修建的一座寺庙。他特别辛劳，每天早出晚归，外出化缘，到处游说，并不断向四周扩大化缘范围，并且神权化劳动力，抬土垫沙滩建成高台。据传当时后大殿刚落成，天上猛降暴雨，台东边的大沟里，从上游淌来一根大檀香木，用作雕成如来佛像。庙宇前后大殿，东西廊房，前后殿各六间，东西廊房各四间。台四周一百多亩为庙地。弘明和尚将寺庙定名为弥陀寺（后人泥传老和尚到这共建九十九座庙，已经迷了头，所以这庙才迷头寺）老和尚收两个大徒弟，大北子恒仁，二弟子恒智，主持寺事和几个小和尚，并定每年正月十五为庙会。

当时寺庙兴旺，每天檀钟声、诵经声不断，烧香拜佛的人络绎不绝，特别是每年正月十五日这天清晨开始到深夜，庙内香烧烤尧，庙周围人山人海，而龙狮、玩花灯、打拳卖艺的应有尽有，花样繁多，十分热闹。赶会的人从百里之外南到嘉山，北到徐州，东于洪泽湖畔，西到固镇，可达万人以上。

庙台建在流沙淤积的滩子上，弘明化来劳动力垫土行夯而成。后来传成弘明高僧已成仙体，庙台建在一只神龟身上，每到夜间，神龟都要驮着庙台到天井湖洗澡，清晨到庙台四周可看到台四周的臻树梢上部挂了些水草。不然每逢涨大水，庙台从未被淹。弘明和尚，认为神龟要走，于是在四个爪子方位盖四座神庙，将神龟定位。听几位老人说，弘明高僧活到九十九岁，尽食数天，盘腿合掌坐在一个特制的浅兰色带盖在瓷缸内，命两位大弟子恒仁、恒志将他深葬在庙台的北坡，为了安全，弘明的两个大弟子，又将弘明的遗转移深葬他处（传说当时移葬时打开缸盖，高僧仍完好坐在缸内，只烂掉一个大拇指）。直到1960年朱圩村街南队在庙台的东北大沟东坡耕地时发现这只（神合）盖缸，另有两只小缸，当时放在街南队庄屋里保存着。

一九四二年至一九四五年抗日期间，先后由盛此景，徐崇田、江上青、周政、黄辛白、钱正英等在庙上为抗日救国筹建，广招内地广大热血救国青年，培养的学校——路东中学，后又改名为泗五灵凤中学。成为抗日救国培养优秀革命人才的摇篮。